칼 헨리

3. 사상

칼 헨리는 1946년 《현대 정신의 재구성》을 출간했다. 1947년에는 《현대 근본주의의 불안한 양심》을 저술했는데, 이 책은 현대 자유주의와 근본주의의 완고함을 모두 비판하며 성경에 대한 교리적 초점을 강조하여 헨리를 복음주의 학자로 만들었다.

1956년, 헨리는 빌리 그레이엄이 창간한 ''크리스채니티 투데이''의 초대 편집장으로 1968년까지 활동했다. 이 잡지는 복음주의 기독교의 학술적 목소리를 내고 자유주의적인 ''Christian Century''에 도전하기 위해 만들어졌다.

1983년, 헨리는 6권짜리 저서 ''하나님, 계시, 권위''를 완성했다. 그는 "인간이 하나님에 대해 진실한 말을 할 수 있는 것은 오직 신적인 자기 계시의 토대 위에서만 가능하며, 다른 이야기는 추측일 뿐"이라고 결론지었다. 그는 전제주의 변증학을 제시하며 모든 진리를 명제적이라고 보았고, 기독교 교리를 "계시의 공리에서 파생된 정리"라고 했다.^[9]

3. 1. 신학적 입장

3. 2. 사회 참여

그는 또한 1966년 베를린에서 열린 세계 복음주의 회의를 포함한 국제 회의 및 협의의 의장을 역임했다.^[7]

1980년대 초, 헨리는 종교와 민주주의 연구소의 창립 이사였으며, 1990년대 중반까지 활발하게 활동했다.

4. 비판

칼 헨리는 다른 신학자들과 마찬가지로 그의 저작과 신념에 대해 비판을 받았다.

스탠리 하우어워스는 헨리와 유사하게 사회가 기독교 윤리에 기반해야 한다고 믿지만, 헨리가 이를 실현하려는 방식에는 동의하지 않았다. 하우어워스는 다음과 같이 말했다. "예를 들어 칼 헨리는 기독교인이 학문, 저널리즘, 예술 분야에서 성공할 수 있다면, 그들이 그것을 잊어버린 사회에서 기독교적 비전을 다시 주장할 수 있다고 가정하는 고도로 정교한 문화적 영향력 모델을 개발했다. 그러나 헨리의 비전은 아무리 정교하더라도 궁극적으로 동화이며, 결국 지배적인 문화에 굴복하는 것과 다름없다."^[12] 하우어워스는 교회의 주된 목표는 세상을 변화시키는 것이 아니라 예수 그리스도의 복음에 대한 충실한 증인이 되는 것이라고 주장한다. 그는 교회의 역할이 권력과 성공보다는 사랑, 환대, 용서로 특징지어지는 삶의 방식을 장려하는 것이라고 주장한다.^[12]

데이비드 F. 웰스는 헨리의 신학 중 일부에는 동의했지만, 헨리의 문화적 참여에 대한 생각에는 동의하지 않았다. 그는 헨리가 기독교적 진리를 옹호하는 데 초점을 맞춘 것은 현재 문화에서 효과적이지 않았다고 주장한다. 그는 헨리의 접근 방식이 너무 협소하며 우리 사회가 직면한 광범위한 문화적, 사회적 문제를 다루지 못한다고 말했다.^[11]

조지 M. 마스덴은 헨리의 저서 ''현대 근본주의의 불안한 양심(1947)''에 대해 비판하며, 그 책이 근본주의에 대한 훌륭한 비판이었고, 더 폭넓은 문화적 참여를 강조하는 복음주의의 새로운 초점을 만드는 데 기여했다고 말했다. 그러나 마스덴은 또한 헨리의 비판이 그의 신학적, 문화적 편견에 의해 제한되었다고 주장한다. 그는 헨리가 근본주의의 외부인으로서 자신의 사회적, 문화적 맥락에 의해 눈이 멀어 다른 복음주의자들이 가질 수 있는 것보다 문화적 참여에 더 큰 영향을 미친다고 말했다.^[1]

5. 저서

• The Pacific Garden Mission^영어 (존더번, 1942)
• Remaking the Modern Mind^영어 (현대 정신의 재구성) (에어드만스, 1946)
• The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism^영어 (현대 근본주의의 불편한 양심) (에어드만스, 1947)
• The Evangelical Pulpit^영어 (복음주의 설교단) (에어드만스, 1948)
• The Protestant Dilemma^영어 (개신교의 딜레마) (에어드만스, 1948)
• The Drift of Western Thought^영어 (서양 사상의 흐름) (에어드만스, 1951)
• Christian Personal Ethics^영어 (기독교 개인 윤리) (에어드만스, 1957)
• Contemporary Evangelical Thought^영어 (현대 복음주의 사상) (채널 프레스, 1957) (편집)
• Evangelical Responsibility in Contemporary Theology^영어 (현대 신학에서의 복음주의적 책임) (에어드만스, 1957)
• Revelation and the Bible^영어 (계시와 성경) (베이커, 1958) (편집)
• Basic Christian Doctrines^영어 (기본적인 기독교 교리) (베이커, 1962)
• Evangelicals at the Brink of Crisis^영어 (위기의 문턱에 선 복음주의자들) (워드, 1967)
• Faith at the Frontiers^영어 (개척지에서의 믿음) (무디, 1969)
• Evangelicals in Search of Identity^영어 (정체성을 찾는 복음주의자들) (워드, 1976)
• God, Revelation and Authority^영어 (하나님, 계시, 권위), 6권 (워드, 1976–83)
• The Christian Mindset in a Secular Society^영어 (세속 사회에서의 기독교적 사고방식) (멀트노마, 1984)
• Christian Countermoves in a Decadent Culture^영어 (퇴폐적인 문화에서의 기독교적 반격) (멀트노마, 1986)
• Confessions of a Theologian: An Autobiography^영어 (신학자의 고백: 자서전) (워드, 1986)
• Twilight of a Great Civilization^영어 (위대한 문명의 황혼) (크로스웨이, 1988)
• Evangelical Affirmations^영어 (복음주의적 확언) (존더번, 1990) (케네스 칸처와 함께 편집)

6. 영향

칼 헨리는 20세기 초 근본주의-모더니즘 논쟁에 대한 반작용으로 1940년대와 1950년대에 등장한 신복음주의 발전에 가장 영향력 있는 인물 중 한 명이었다.^[10] 그는 정통 기독교 신학과, 기독교 내부에 국한되지 않는 더 광범위한 문화 참여를 결합한 새로운 운동을 만들고자 했다.^[10] 데이비드 F. 웰스는 헨리가 성경의 권위에 대한 믿음과 기독교의 기초로서 하나님의 중요성이 20세기 초의 신학적 자유주의와 대조적으로 더 성경에 근거한 신학을 회복하는 데 도움이 되었다고 말한다.^[11]

헨리는 일본, 싱가포르, 인도, 라이베리아, 대한민국, 유고슬라비아, 필리핀, 네덜란드, 루마니아를 포함하여 미국 전역 및 전 세계의 대학, 대학교, 신학교 및 컨퍼런스에서 객원 교수 또는 초빙 강사로 가르쳤다.^[2] 그는 또한 1966년 베를린에서 열린 세계 복음주의 회의를 포함한 국제 회의 및 협의의 의장을 역임했다.^[7] 그가 가르친 기관은 다음과 같다.^[2]

헨리의 영향력은 복음주의 잡지 《크리스채너티 투데이(Christianity Today)》를 창간하고 풀러 신학 대학교와 트리니티 복음주의 신학대학교를 설립하는 데 기여하지 않았다면 그렇게 멀리까지 미치지 못했을 것이다.^[8] 헨리의 영향력 이후 몇 년 동안 신복음주의는 보수주의와 문화 전쟁에 더 집중하기 시작했지만, 헨리의 유산은 최근 몇 년 동안 일부 신복음주의자들에게 사회 정의에 대한 강조와 보수주의적 관심사를 넘어선 문화적, 정치적 문제에 대한 더 광범위한 평가로의 변화를 촉진하도록 영감을 주었다.^[8]

7. 가족

칼 헨리의 아내 헬가 벤더 헨리는 1955년에 로스앤젤레스에 있는 연합 구조 선교회에 관한 책을 썼다. 1999년에는 부모의 그 나라에서의 활동에 관한 책인 ''맑은 날의 카메룬''을 출판했다.^[4]

그의 아들 폴 B. 헨리는 1985년부터 1993년 사망할 때까지 미시간 출신의 미국 하원 의원이었다.^[5]

참조

_[1] 논문 Understanding Fundamentalism and Evangelicalism http://dx.doi.org/10[...] 1991
_[2] 웹사이트 "Henry's Story {{!}} Carl F. H. Henry Institute for Evangelical Engagement" http://www.henryinst[...] 2018-02-08
_[3] 웹사이트 Papers of Carl F. H. Henry - Collection 628 (Archival Finding Aid) https://web.archive.[...] 2017-05-27
_[4] 간행물 Helga Bender Henry https://web.archive.[...] Oak hill cemetery 2009-09-20
_[5] 뉴스 Representative Paul B. Henry, 51, Dies After Battling Brain Cancer https://www.nytimes.[...] 1993-08-01
_[6] 간행물 Carl F.H. Henry, Theologian and First Editor of Christianity Today, Dies at 90 http://www.christian[...] Christianity Today 2003-12-01
_[7] 백과사전 Henry, Carl Ferdinand Howard: theologian, educator Marquis Who's Who LLC 2016
_[8] 뉴스 How the Late Carl Henry Helped Invent Evangelicalism http://www.christian[...] 2004-03-01
_[9] 서적 God, Revelation, and Authority
_[10] 서적 Awakening the Evangelical Mind: An Intellectual History of the Neo-Evangelical Movement Zondervan
_[11] 서적 God in the Wasteland: The Reality of Truth in a World of Fading Dream
_[12] 서적 A Community of Character: Toward a Constructive Christian Social Ethic
_[13] 문서 "[[宇田進]]「ヘンリ、カール・ファーディナンド・ハワード」『新キリスト教辞典』p.1134"
_[14] 문서 "[[舟喜信]]「ベルリン宣言」『新キリスト教辞典』p.1128"